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제 목

산몰/산쉐를 아십니까

이 름

한승철

곶몰(馬),곶쉐(牛)를 아십니까
한라대맥 탐사단은 지난 17일 불칸디오름, 어후오름 탐사시, 곶몰(馬)이 배설한 말똥의 흔적을 확인했다. 한주 전 물장올 탐사시 오름남사면에 흩어져 있는 말똥들을 발견한 데 이어 물장올에서 불칸디오름으로 탐사해나가는 도중에 들른 태역뿌리 남쪽자락에서도 수많은 말똥들이 흩어져 있고, 배설된지 오랜 것 위에는 말똥버섯이 자라고 있었다.
발견장소는 해발 900미터 고지대의 한라산국립공원지역으로 우마 사육이 불허된 지역이다. 이러한 지역에 말똥이 발견된 것은 무엇을 의미할까. 곶몰, 달리 말하면 산몰이 지나간 흔적이라고 설명할 밖에 다른 해석이 불가능해진다.
정말 모처럼 탁트인 산중개야(山中開野)를 만나 2시간 가까이 숲속에서 헤매던 심신의 피로를 덜어내고, 흥미로운 곶말의 흔적을 발견했으니 힘이 나지 않을 수 없다.

곶몰이 어떤 말(馬)인가. 남도영 박사의 `제주도목장사'의 내용을 보면 1년내내 산에 놓아 방목하는 마소를 말한다. 산몰·산쉐라고 한다. 집에서 길들여진 짐승과 대비하여 야종(野種)이라 불렀다. 가장 사람의 노력이 덜 드는 자연 방목으로 이뤄진다. 1년내내 풀어놓아 기르는 종년방목의 대상이라고 나와 있다.
제주마 전문가들에 따르면 지금도 산말이라는 것이 있는데 마을목장이나 개인목장에서 나간 말이 겨울철이나 봄철에야 되돌아오는데 어떤 때는 새끼를 데리고 올 때가 있다는 말을 심심치 않게 듣는다고 했다.

일제시대까지 산마장 상잣 위쪽에서 종년방목을 행했던 교래리 주민들이나 봉성 장전리 등 애월읍 중산간 마을 축산농가들에게 듣는다고 했다.
그렇다면 물장올 산자락과 살쏜장오리 자락 `테역뿌리' 지경의 산몰의 출처는 어느 목장인가. 아니면 아예 산속에서만 사는 주인없는 말그대로 산말인가
지금도 원시적인 제주말 방목 경험을 가진 목자(테우리)들이 중산간마을 중심으로 생존해 있을 터이고. 중산간지역 목장을 운영하는 축산농가들이 많이 있어 이들 중에는 물장올 주변 산말(馬)의 소유권을 갖고 있지 않나 싶은 것이다.
테역뿌리 숲가에 굵은 나일롱 줄이 떨어져 있는 것을 봤는데 이 곳에 출현하는 산말은 말다루는 기술이 뛰어난 사람들에 의해 관리되고 있지 않나 싶기도 하다.
하지만 이들 산말들이 사람들에 의해 일부러 이곳에 방목되었을 가능성이 높지 않다. 왜냐하면 중산간지대에 말 사육수에 비해 초지가 많이 있는데다, 국립공원법을 어겨가며, 그리고 관리하기가 어려운 넓은 한라산복판에 풀어놓는 것은 너무 어리석은 일이기 때문이다.

따라서 이곳에 출현하는 곶말들은 애초부터 스스로 새끼를 치고 그 명맥을 유지하는 산말일 가능성이 높다는 결론을 도출할 수 있지 않을까.
그리고 이러한 자연법칙에 도통한 테우리들이 가끔 이곳에 와서 산말 생포에 나서는 것은 아닌지... 아무튼 제주 한라산에 곶말 즉 산말이 존재한다는 것은 새롭고 흥미로운 사실이 아닐 수 없다.

1.곶몰 곶쇠의 정의
1년내내 산에 놓아 방목하는 마소를 말한다. 산간지대 방목형태로 그 마소를 산몰 산쉐라고 한다. 집에서 길들여진 짐승과 대비하여 야종(野種)이라 불렀다.
가장 사람의 노력이 덜 드는 자연 방목으로 이뤄진다. 이를 종년방목이라고 하는데 1년내 풀어놓아 기른다.
이에반해 해안지대 중산간지대 방목형태가 있고 마소를 둔말·둔쉐라고 한다.
둔말· 둔쉐란 한 마을이나 동네에서 마소를 한 데 모아 떼를 짓고, 테우리들이 번갈아 가면서 방목하는 것을 말한다. 번쉐 쉐번이라고 부른다. 마소를 사육하는 일종의 계 형태이다.
당번인 목자는 새벽에 이집저집의 소를 다 내몰도록 해서 무리지어 목장으로 몰고나가서 종일 가꾸다가 저녁 때 다시 각각의 집으로 몰아다 준다.

2.곶말에 대한 주변이야기
곶말(산말)에 대한 남도영 박사의 논문과 전문가들의 증언을 종합하면 곶말 산말이 존재하게 된 것은 산간지대의 방목형태에 기인한다. 산악지대에 우마를 풀어놓아 전적으로 우마의 자유에 맡기는 사육방식이다.
산에서도 새끼를 낳아 대개는 봄에 올라갔다가 가을에 내려오게 되는데 말주인은 언제 새끼를 낳았는지도 모르는 경우가 허다했다.
때론 겨울내내 잃어버려 애를 태우다가 봄이 되면 새망아지를 이끌고 풀밭을 뛰어 다니는 모습이 보이기도 한다.
특이한 것은 대부분의 마소는 무작정 아무데나 달아나는 것이 아니라, 어느 산자락, 일정한 범위 안에서 사는 경우가 대부분이다.자유롭게 기르는 말들이지만 그렇다고 지난치게 멀리 가지는 않는 습성이 있다.
그리고 자기 떼에 섞여 지내기 때문에 그리 어렵지 않게 찾게 된다. 어쩌다 길

DATE : 2004-07-19 [16:40]

DOWN : 0

RECOMMEND : 123

	따라비	[ 07월19일 ] 탐사시 보았던 말똥의 흔적을 가지고 어느새 이런 자료를 정리해 놓으셨나요. 한라대맥팀의 이런 자료는 먼훗날 우리 후손들에게는 아주 귀중한 자료가 될껍니다.

	좌보미	[ 07월19일 ] 태역뿌리에서 말똥과 말이 태역을 뜯어 먹은걸 보았습니다. 아마도 한 두마리는 아닌것 같은데..... 그 말을 보고 싶은데요.

	gak승철	[ 07월19일 ] 언제 말을 보왔습니까. 정말입니까. 사진을 찍었어야 했는데......

	gak승철	[ 07월19일 ] 아 !뜯어먹은 흔적을 보셨군요...

	팽이	[ 07월19일 ] 저는 야생마나 소를 잡으려고 설치해 놓은 올가미를 지난 6월에 보았습니다. 그 크기와 굵기는 어마어마 했습니다. 아주 큰 소나 말이 존재한다는 것이겠지요...새로 설치한 듯 와이어 줄이 녹슬지 않고 아주 깨끗했습니다.

	gak승철	[ 07월20일 ] 올가미 설치장소가 어디였습니까.

	루카스	[ 07월20일 ] 동행못한 이 주일이 가장 흥미를 끄는 탐사였던 것 같네요 당분간 동행이 안될것 같아 아쉽습니다 '루카스네 올래' 호프집을 열었습니다 ^^*~~

	gak	[ 07월20일 ] 개업 축하합니다.곧 가서 한잔하겠습니다


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